虛妄分別漸生開始之前又需要有內心的的敵對相現之前，無心就必還有境：心中便是無法知能取；知曉所取的的所有人法，即境界相。虛妄分別不已即有能緣的的見分；因此所緣境相即比照妄念的的形似原但是。
“分別真情”一辭彙，出自於藏傳佛教指人動心念所的的分別抉擇的的真情，叫作“不懈情”“涉嫌境情”。 只要有分別真情涵義須要引生苦惱，畢竟人會的的分別心是及事實分離的的。 原。
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